【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】不同的人用不同的茶具，這在很大程度上反映了人們的不同地位與身份。

　　在陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土的茶具表明，唐代皇宮貴族選用金銀茶具、秘色瓷茶具和琉璃茶具飲茶；而陸羽在《茶經(jīng)》中記述的同時(shí)代的民間飲茶卻用瓷碗。清代的慈禧太后對(duì)茶具更加挑剔，她喜用白玉作杯、黃金作托的茶杯飲茶。而歷代的文人墨客，都特別強(qiáng)調(diào)茶具的“雅”。宋代文豪蘇東坡在江蘇宜興蜀山講學(xué)時(shí)，自己設(shè)計(jì)了一種提梁式的紫砂壺，“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”，獨(dú)自烹茶品賞。這種提梁壺，至今仍為茶人所推崇。清代江蘇溧陽知縣陳曼生，愛茶尚壺。他工詩文，擅書畫、篆刻，于是去宜興與制壺高手楊彭年合作制壺，由陳曼生設(shè)計(jì)，楊彭年制作，再由陳曼生鐫刻書畫，作品人稱“曼生壺”，為鑒賞家所珍藏。

　　在膾炙人口的中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)品茶用具更有細(xì)致的描寫，其第四十一回“賈寶玉品茶櫳翠庵”中，寫櫳翠庵尼姑妙玉在待客選擇茶具時(shí)，因?qū)ο蟮匚缓团c客人的親近程度而異。她親自手捧“海棠花式雕漆填金\'云龍獻(xiàn)壽\'的小茶盤”，以及其名貴的“成窯五彩小蓋鐘”沏茶，奉獻(xiàn)賈母，用鐫有“晉王愷珍玩”的烹茶，奉與寶釵；用鐫有垂珠篆字的“點(diǎn)犀”泡茶，捧給黛玉；用自己常日吃茶的那只“綠玉斗”，后來又換成一只“九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大盞”斟茶，遞給寶玉。給其他眾人用茶的是一色的官窯脫胎填白蓋碗。而將劉姥姥吃了“嫌腌臢”的茶杯竟棄之不要了。至于下等人用的則是“有油膻之氣”的茶碗。

　　現(xiàn)代人飲茶時(shí)，對(duì)茶具的要求雖然沒那么多嚴(yán)格，但也根據(jù)各自的飲茶習(xí)慣，結(jié)合自己對(duì)壺藝的要求，選擇最喜歡的茶具。而一旦賓客登門，則總想把自己最好的茶具拿出來招待客人。

　　另外，職業(yè)有別，年齡不一，性別不同，對(duì)茶具的要求也不一樣。如老年人講求茶的韻味，要求茶葉香高味濃，重在物質(zhì)享受，因此，多用茶壺泡茶；年輕人以茶會(huì)友，要求茶葉香清味醇，重于精神品賞，因此，多用茶杯沏茶。男人習(xí)慣于用較大素凈的壺或杯斟茶；女人愛用小巧精致的壺或杯沖茶。腦力勞動(dòng)者崇尚雅致的壺或杯細(xì)品緩啜；體力勞動(dòng)者常選用大杯或大碗，大口急飲。