【中國禮品網訊】別人擁有一件東西，沒有發現它的價值，而你發現了，并且以很低的價錢買下來，據為己有，這就是撿漏。撿漏是所有收藏家最高的追求，最大的享受，也是收藏最富有魅力之所在。

　　撿漏起碼說明了幾點：

　　一、你成功了。作為一個收藏家，成功的因素有多方面，一要金錢，沒有錢，搞收藏萬萬不能；二要眼光，沒有眼光和水平，你即使花一個億，也可能都交了學費；三要機緣，不少人既有錢又有眼光，他肯定能買到好東西，但他不一定能撿漏，因為他沒有機緣，他可能一輩子也碰不上，一輩子也撿不了漏，如果你撿了漏，說明你具備了以上三個條件，而且最重要的是后兩個條件，其實，作為一個收藏家，一輩子能撿一兩次大漏，已經是非常成功非常幸運的了。

　　二、你有眼光、經驗和水平。作為一個收藏家，最重要的是要有眼光和水平，能在真贗混雜、兇險萬分的古董市場中，不但不上當受騙，還能識人所不能識，想人所不能想，撿人所不能撿，難能可貴，在撿漏中，你得到了一個收藏家最難得的享受，因為撿了漏，同行們都會羨慕你，在人們的贊譽聲中，你會體會到一個收藏家的存在價值。

　　三、你挽救了文物。一件文物，別人沒有發現它的真實身份，沒有認識它的真正價值，就不會重視它，這件文物很可能因此而毀掉，你慧眼識英雄，把青蛙還原成王子，把丑小鴨變成了白天鵝，收藏家的價值和意義在此得到了最充分的體現，許多收藏家每天在古董市場瞪著眼睛尋尋覓覓，大多數是在等待著撿漏的機會到來，但這種機會大多數不會到來，不是這位收藏家沒有資金和眼光，而是沒有機遇和緣分，冥冥之中或許存在著某種天意，機遇和緣分往往屬于那些最癡迷最執著最瘋狂的收藏家。

　　廣東省中山市有個收藏家，是一個收藏錢幣的發燒友，1998年2月初，他從一北方來粵錢幣販子一堆舊銅錢中購得一枚“銅山通寶”圓型方孔古銅幣，這枚古錢幣在字體、形狀、孔穿等方面都與中國古錢十分相似。

　　陶先生查遍了中國所有的錢譜和有關歷史書籍，沒有關于這枚錢幣的記載，他又查日本的錢譜，終于，在日本1984年出版的《日本貨幣型錄》和1998年出版的《日本貨幣商品目錄》查找到了有關信息，書中雖然沒有圓形方孔錢的圖樣，但有長方形圓孔的“銅山至寶”古錢幣的記載。

　　陶先生有一股刨根問底的精神，他為了證實和研究這枚古錢幣的歷史，于同年3月用日文連同實物照片分別給日本國大藏省造幣局造幣博物館、日本銀行貨幣博物館、日本東京“古仙堂”錢幣研究會等有關方面連續發出六函要求查詢。

　　陶先生得到了熱情的回復，日本大藏省造幣局造幣博物館館長井上正已先生和日本中央銀行貨幣博物館給陶先生復函，告知了日本在江戶幕府時期曾試鑄過圓型方孔銅山通寶銅錢但隨后全部燒毀的事實，連日本的專家們也是第一次在照片中看到它，時隔不久，日本東京古仙堂研究會會長羽場光一郎專程從東京趕到中山，觀看這枚“銅山通寶”。

　　日本方面為何燒毀所有的“銅山通寶”？據陶永廣先生考證，是因為銅山通寶的試鑄時期，正逢日本江戶幕府時代的“攘夷運動”，而銅山通寶圓型方孔，是典型的中國色彩，很可能是這個原因被否決和燒毀了，長期以來，日本學術界一直否認“攘夷運動”中有“排華”存在，陶永廣通過考證認為，這枚銅山通寶，是對日本部分學者否認“攘夷運動”中有“排華”之事實存在的有力批判和佐證。

　　陶先生就此事寫了一篇文章，發表在《中山收藏》雜志上，從這片文章中，看不出日本方面肯定這枚銅幣是真品，其實誰都很難肯定它是真品，因為根本沒有另一件真品來與它對照分析，但如果我們排除了仿制的可能性，它就應當是真品。

　　日本人可以因為銅山通寶具有中國風格而將其燒毀，同樣可以因為一個中國人擁有銅山通寶孤品而否認其為真品，真品就是真品，并不僅僅由其出產國的專家來認定，正如中國的元青花瓷器，最初的鑒定權威并不是中國人，而是外國人。

　　不管這枚銅錢是否真品，編者認為，一個收藏家，只要具有這種執著追求、鍥而不舍的精神，他永遠有撿漏的機會，遲早有撿漏的可能。

　　撿漏，既是收藏家一生中最大的追求，最難能可貴的享受，也是收藏家一生中最大的敵人，最需要克服的頑疾。

　　撿漏，并不是每一個收藏家都能碰到的運氣，因此，如何對待撿漏，如何克服撿漏心理對自己造成的某些障礙，是一個收藏家是否成熟的標志。