【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】近日，有媒體報(bào)道，據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料顯示：2014年前三季度，銀川農(nóng)村居民婚喪嫁娶禮金人均支出1539.71元，同比增長(zhǎng)73.7%，占農(nóng)民人均可支配收入的18.6%，占農(nóng)民購(gòu)買生活用品和服務(wù)的25%，農(nóng)民“人情負(fù)擔(dān)”越背越重，悄悄吞噬著農(nóng)民增加的財(cái)富，已經(jīng)嚴(yán)重影響了農(nóng)民正常的生產(chǎn)和生活。

　　逢年過節(jié)、婚喪嫁娶，鄰里親朋好友同事相互走動(dòng)，可謂人情在上。而如今，人情消費(fèi)名目漸多，添丁增歲、評(píng)先選優(yōu)、升學(xué)拜師、招工參軍、看病求醫(yī)、喬遷新居等等事項(xiàng)都在設(shè)宴，不斷攀升的人情消費(fèi)已成為很多人的負(fù)擔(dān)。

　　如今，對(duì)禮金的“錢來錢往”非常在意的人不少，搭出去的禮金，怎么也得收回來，否則就是不夠意思和不夠朋友。我用錢“有情”，你必用錢“有意”，這才體現(xiàn)了人和人之間的交情和公平感，那么如此的將“人來人往”變成了“錢來錢往”，好嗎?文明嗎?

　　曾幾何時(shí)，人情就是人的情意和情誼，也是一種美好的人性，少有金錢和權(quán)力等等的滲透和變異，人和人之間只要有人情，就會(huì)有熱情，就會(huì)有真情，就會(huì)有實(shí)情，那時(shí)候的人情是靠困難之時(shí)的幫扶，禍不單行之時(shí)的馳援，絕望無助之時(shí)的守望等等積攢下的美好情感，提起人情誰都會(huì)感到一種溫暖的愉悅感。

　　但是，后來，人情開始變味了，后面出現(xiàn)了一個(gè)沉重的后綴和尾巴——“消費(fèi)”，只要談到“人情”必然要談到“消費(fèi)”，“人情”和“消費(fèi)”就像一對(duì)戀生兄弟一樣形影不離，沒有“消費(fèi)”的人情被很多人瞧不起，冷眼相看，而“人情消費(fèi)”卻大行其道，似乎“人情”不“消費(fèi)”那就是不近人情，就是無情，就是缺少真情，人情被金錢化、價(jià)格化、斤兩化了，無消費(fèi)的人情寸步難行，這不能不說是人情的退化。

　　人情變成了“人情消費(fèi)”，“人來人往”和“情來情往”變成了“錢來錢往”，無疑加大了人情的經(jīng)濟(jì)成本，更大的危險(xiǎn)在于，加大了人情的道德成本，甚至加大了腐敗風(fēng)險(xiǎn)。“人情消費(fèi)”橫沖直撞，誰都會(huì)產(chǎn)生道德焦慮癥，不安全感無形中加深了，沒有人可以獨(dú)善其身，大家都是“人情消費(fèi)”的受害者，誰也無法獨(dú)善其身，到最后形成了集體無意識(shí)的道德后遺癥。

　　弘揚(yáng)文明之風(fēng)，讓人情道德的靈魂能夠安頓下來，能夠安靜下來，是社會(huì)文明發(fā)展的需要，也是人情冷暖的返璞歸真，人情急需要從“消費(fèi)”的泥潭里突圍出來，輕裝前進(jìn)，讓“人情消費(fèi)”少些銅臭味和赤裸裸的急功近利，多些“君子之交淡如水的”純真，多些心與心貼近溝通的淡定，多些真情實(shí)感的從容，擠干“人情消費(fèi)”的水分，給“人情消費(fèi)”瘦身，讓人情回歸真善美的本意，是每個(gè)人的人情福祉，也是社會(huì)文明的福祉。

　　《禮記·曲禮上》說：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。”從古至今，摒棄了名聲、功利和名祿的禮尚往來是老百姓最看重的人情往來共識(shí)，也是傳統(tǒng)的交往美德，把友誼歸結(jié)為利益的人，是把友誼中最寶貴的東西勾銷了;人家?guī)臀遥乐静煌規(guī)腿思遥浶纳?人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心;以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕;以色交者，華落而愛渝;路遙知馬力，日久見人心;桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情……這些名言警句當(dāng)牢記，人情不是“人情消費(fèi)”，人來人往是情來情往，而不是“錢來錢往”。

　　少些變味的送禮，多些情真意切的義氣；少些對(duì)禮金往來的斤斤計(jì)較，多些灑脫和包容；少些讓人嗤之以鼻的人情，多些讓人敬佩和敬仰的人情；少些讓人麻木的人情，多些讓人感激、感化和感動(dòng)的人情……如此，才是有內(nèi)涵的人情，有境界的人情，契合文明訴求的人情，也才是能夠光大文明和諧正能量的人情。