【中國禮品網訊】“莫訝書紳苦，功成在一毫。”作為古代文房四寶之首的毛筆，曾為文人墨客所詠嘆，曾幾何時制筆行業卻因為文字書寫方式的改變而日趨式微。“材料漸缺，工藝失傳、失真，成為毛筆傳承最大的阻礙。”文房四寶藏家、一得閣董事長孟繁韶為此憂心忡忡，不過，以宣筆為世人所知的安徽宣州最近掀起收藏者搜藏制筆大師、老藝人作品的“潮流”，業內人士為此感到欣慰：“只有收藏市場的崛起才能更好保護和促進毛筆傳統工藝的傳承。”

　　揚州的毛筆、安徽宣州的宣筆、浙江湖州的湖筆、北京的李福壽毛筆并列為中國毛筆四大流派。

　　“湖筆為何甲天下？就是因為無論是材料還是工藝都極為講究。”孟繁韶說，舊時湖州的羊毫筆要求在冬天采集一歲左右的吃桑葉成長的公山羊的腋下毛和肩胛骨毛，要求非常“苛刻”，成本極高，但如今不會有人為了取得這種羊毛來制筆而飼養公山羊，“現在大多數羊毫的材料來自山東、蘇北，材質本來就不夠好，無法達到尖、齊的要求。”狼毫也一樣，最好的材料來自東北產的野生黃鼠狼的毫毛，而如今制筆商家大量使用江蘇產的黃鼠狼毫毛，有的甚至用的不是真正的黃鼠狼毛。“幾元、幾十元的毛筆不可能是真的狼毫、羊毫。”經營文房四寶的商家劉先生直言。

　　現狀：材料稀少工藝失真影響發展

　　材料稀缺，令制筆者不愿意用太高的成本來制筆。劉先生告訴記者：“一斤上好羊毛至少要數百元，最多也只能做出20支筆。除去手工費，利潤微薄。”另一方面，工藝上失傳、失真的情況也影響了當代毛筆的發展。“制作毛筆的條件艱苦，制筆者的收入與付出不成正比。”孟繁韶說，這就導致有的制筆者在學習傳統工藝時沒有很好地體會、體驗、吃透，而是丟掉了一些重要的環節和細節，使傳統工藝失傳或失真，他認為，不僅僅是毛筆，傳統文房四寶里的墨、紙的市場化程度還是不夠。

　　據了解，因為市場往往“只知賣筆者，不知制筆者”，制筆者生活艱苦，所以一些傳統制筆地區的藝人或者轉行賣其他文具，或者另謀出路，揚州制筆大師石慶鵬曾考察市場并作出對比：“上世紀60年代，揚州從事毛筆制作的多達5000人，僅江都就有100家工廠，而現如今，整個揚州做毛筆的，也就300人左右，全國才5000人。”

　　擔憂：制筆藝人可能“青黃不接”

　　善璉湖筆廠廠長馬志良對毛筆的現狀頗為樂觀：“湖州這里還是有不少老藝人還在做筆，工藝上還談不上‘退化’，基本保持了傳統的做法，制筆的材料也還是能按照古代的要求，但是不可否認因為氣候、環境的變化，現有的材料跟過去肯定還是有所不同，但是也不能因此說毛筆就是新不如舊，精品的品質還是能追上古代的水平。”但對于未來，他也隱隱有些擔憂：“若干年后，由于年輕人不再入行、學這門手藝了，市場肯定會因為藝人青黃不接而出現問題。”

　　“只有市場才能拯救毛筆傳統工藝。”劉先生認為，“來我這里買好筆的，要不就是畫家，要不就是買來送畫家的，普通人不會買，因為他們用不上，但如果他們把毛筆作為工藝品甚至是藝術品呢？他們就會愿意去了解毛筆的工藝材質特點，并像保存和展示工藝品一樣去對待毛筆。”

　　出路：毛筆工藝需與藝術品結合

　　英國邦瀚斯中國古董藝術部北京總監孔超發現，市場上很少有專門收藏毛筆的藏家：“市場上出現的毛筆筆桿有白玉的，有剔紅的，有琺瑯的，也有湘妃竹的，我所見的收藏者很少會盡收所有材質的筆桿，而是玉器收藏者買白玉筆桿的毛筆，收藏琺瑯彩的買琺瑯筆桿的毛筆，都是從整體的收藏愛好進行收藏。”這是否意味著現有的毛筆收藏者看重的并不是筆毫的制作工藝，而是毛筆的形式和外飾？孔超認為確實有這樣的傾向，在拍賣市場上拍出高價的毛筆，往往是因為材質特殊、年代久遠或是御制筆，也有的烙上名家所制、名家所用的印記，如大千用筆。

　　“我覺得毛筆未來的發展跟古琴差不多，隨著市場的進步，慢慢會有傳承人出現，而私人定制也肯定是新的趨勢。”孔超說，毛筆的意義不在工藝而在文化價值，而只有使用才能實現其價值，所以無論市場多么重視筆桿、外飾，筆毫的工藝也不會被忽略，不過，制筆者應該開拓自己的視野和思路，“如果毛筆僅僅被限定為匠人手工藝品，那其生命力就無法得到衍生和發展。”