【中國禮品網(wǎng)訊】琺瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期，雍正、乾隆時盛行，清代后期仍有少量燒制，但燒造場所已不在清宮中而移至景德鎮(zhèn)，初期琺瑯彩是在胎體未上釉處先作地色，后畫花卉，那么琺瑯彩瓷器的種類有哪些呢？

　　1、掐絲琺瑯：就是當(dāng)年的鬼國嵌，我們現(xiàn)在俗稱的“景泰藍”，在明朝景泰和成化兩朝最為常見，這兩朝之后景泰藍的制作工藝水平明顯下降，其制作方式是以細(xì)而薄的銅絲片掐成各種圖案粘于銅胎上，在其內(nèi)外充填各色釉料，入窯燒制至琺瑯釉以適當(dāng)厚度覆蓋器表，經(jīng)打磨、鍍金而成，清代的景泰藍工藝胎薄，掐絲細(xì)，彩釉也比明代要鮮艷，花紋圖案繁復(fù)多樣，乾隆時期景泰藍制品雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘治、正德以后的出品琺瑯器物也絕不遜色，20世紀(jì)初，景泰藍總體制作水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗，這時只有“老天利”、“德興成”制作的景泰藍做工細(xì)，質(zhì)量好。

　　2、鏨胎琺瑯：古稱“佛朗嵌”，是在較厚重的金屬胎體上經(jīng)減地雕刻使紋飾輪廓線凸起，在減地下陷處根據(jù)需要填充各色琺瑯釉料，經(jīng)焙燒、打磨、鍍金而成，其圖案線條粗獷，具有莊重醇厚的藝術(shù)效果，傳世的作品較少。

　　3、畫琺瑯：畫琺瑯技術(shù)是用單色琺瑯釉直接涂在金屬胎上作地子，再依設(shè)計用不同色彩的琺瑯釉描繪人物、風(fēng)景、花卉等圖案，經(jīng)高溫烘燒，出窯后磨光鍍金而成，因為畫琺瑯是清康熙時由西方從廣州傳入、后至宮廷燒造，故在廣州也稱為“洋瓷”，并且在康、雍、乾三朝得以發(fā)展，這三朝畫琺瑯作品在造型、釉色、紋飾、落款等方面都各具特色，康熙時期的畫琺瑯器釉色亮麗潔凈，紋飾以寫生花卉及圖案式花卉為主，雍正年間的畫琺瑯器器型制作工整，黑釉光澤亮麗，超過康、乾二朝，乾隆年間的畫琺瑯器裝飾趨向”稠密”、“細(xì)致”的堆砌式，更多了中西合璧的裝飾方式，工藝上出現(xiàn)了畫琺瑯與內(nèi)填琺瑯、掐絲琺瑯等相結(jié)合的現(xiàn)象。

　　4、透明琺瑯：亦稱“廣琺瑯”，俗稱“燒藍”，是指在金屬胎上用錘揲、浮雕、陰刻紋飾的方式，有的還飾以金、銀片，然后涂以透明琺瑯釉烘燒而成，以藍、綠、紫色為多，這種工藝是利用琺瑯釉透明半透明的特性，使器物裝飾圖案產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。