【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】隨著禮品企業(yè)的高速發(fā)展，禮品行業(yè)的不斷壯大，禮文化的偉大復(fù)興，我們堅(jiān)信，生活一定會(huì)更加美好，城市一定會(huì)更加和諧。
　　
　　誠(chéng)然，城市是人類文明的結(jié)晶。美國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家路易斯·芒福德說(shuō)過(guò)：“城市是一種特殊的構(gòu)造，這種構(gòu)造致密而緊湊，專門(mén)用來(lái)流傳人類文明的成果?！蔽鞣街T多文字中的“文明”一詞，都源自拉丁文的“Civitas”（意為“城市”），這并非偶然。城市兼收并蓄、包羅萬(wàn)象、不斷更新的特性，促進(jìn)了人類社會(huì)秩序的完善。
　　
　　1800年，全球僅有2%的人口居住在城市，到了1950年，這個(gè)數(shù)字迅速攀升到29%，而到了2000年，世界上有47%的人口遷入了城市。根據(jù)聯(lián)合國(guó)人居署報(bào)告顯示，截至2010年3月，全世界的城市人口占總?cè)丝诘?0.6%。
　　

禮品讓城市更和諧

　　不可否認(rèn)的是，在城市飛速發(fā)展的今天，人們的城市生活也越來(lái)越面臨一系列挑戰(zhàn)：高密度的城市生活模式不免引發(fā)空間沖突、文化摩擦、資源短缺和環(huán)境污染。更為嚴(yán)重的是，城市中人與人之間的被關(guān)懷指數(shù)遠(yuǎn)低于農(nóng)村，城市人與人之間心理距離隨著人口密度的提升有增無(wú)減。
　　
　　聯(lián)合國(guó)人居組織1996年發(fā)布的《伊斯坦布爾宣言》強(qiáng)調(diào)：“我們的城市必須成為人類能夠過(guò)上有尊嚴(yán)的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方。”而城市面臨的種種挑戰(zhàn)的發(fā)端，不論是擁擠、污染、犯罪還是沖突，根源都在于城市化進(jìn)程中人與自然、人與人、精神與物質(zhì)之間各種關(guān)系的失諧，長(zhǎng)期的失諧，必然導(dǎo)致城市生活質(zhì)量的倒退乃至文明的倒退。
　　
　　為此，2010年上海世博會(huì)以“和諧城市”的理念來(lái)回應(yīng)對(duì)“城市，讓生活更美好”的訴求。
　　
　　“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國(guó)古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。同時(shí)“和諧”也見(jiàn)諸西方先賢的理想。數(shù)百年來(lái)，人們對(duì)“和諧城市”模式的探討，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。從“烏托邦”，到18世紀(jì)的“理想城市”，再到“田園都市”，一系列的理論、主張和模型無(wú)不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧。
　　
　　對(duì)“和諧生活”和“和諧城市”的追求和實(shí)踐貫穿于人類社會(huì)的發(fā)展歷史，并且正越來(lái)越彰顯在人們?yōu)槊魈斐鞘兴枥L的藍(lán)圖之中?！昂椭C城市”不僅體現(xiàn)為多元文化的和諧共存、經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活，更體現(xiàn)為人與人之間的和諧相處。
　　
　　“人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧?！薄岸Y之用，和為貴?！?/span>
　　
　　在幾千年中國(guó)文化的傳承中，禮文化無(wú)疑為城市的和諧發(fā)展提供了重要的支撐。特別是自上世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著禮品行業(yè)的產(chǎn)生形成，禮文化在推動(dòng)城市和諧發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值與日俱增。禮品作為人際往來(lái)的紐帶、情感傳遞的載體，在消除隔閡、助推和諧等方面發(fā)揮了重要的作用。
　　
　　城市，讓生活更美好；禮品，讓城市更和諧。
　　
　　隨著禮品企業(yè)的高速發(fā)展，禮品行業(yè)的不斷壯大，禮文化的偉大復(fù)興，我們堅(jiān)信，生活一定會(huì)更加美好，城市一定會(huì)更加和諧。