【中國禮品網訊】如今無論專業從事書畫創作還是普通書畫愛好者都比過去大幅增多，近些年隨著學生書畫興趣班增多、中小學書法教育的普及等，文房用品的需求有了大幅提升。

　　據了解，現在人們購買文房用品的主要用途有三個：首先是為了使用。其次是收藏。隨著近些年收藏品市場的升溫，“文房四寶”以其特有的美觀和承載的文化內涵以及部分品種的稀缺而被藏家熱捧。此外，這些精美的文房用品也常常被當做禮品使用。

　　雖然文房用品的銷量看漲，但背后隱藏的問題也不容忽視。“文房四寶”實用工具和工藝商品的屬性逐漸明顯，其承載的文化涵義并沒有得到深入認知，而制作手藝的傳承等問題也非常緊迫。具體來說，筆、墨、紙、硯四種文房的問題，也不盡相同。

　　制硯工藝的傳承比較良好。據介紹，現在制硯大師較為注重對接班人的培養，大都建立了自己的傳承譜系，有的還建立了三級以上的傳承梯隊，以保障制硯手藝不會失傳。此外，還出現了制硯企業與大專院校結合的情況。有些大專院校聘請制硯大師做兼職教授，有些院校則將制硯企業選定為學生實習基地，部分小學還聘請制硯技師到學校授課。這種專家走進學校或學生走進企業的方式，都對制硯技藝的傳承有積極的促進作用。

　　相比之下，制筆業的情況就沒那么樂觀。據了解，現在傳承制筆手藝的人并不多，主要是因為工人的工資少得可憐，傳統毛筆產地的年輕人都愿意外出打工。原因在于文房四寶行業的賦稅太重。企業的負擔增加 了，工人的工資就低了。長期這樣就沒人喜歡做這個行業了。

　　在制紙的傳承方面，雖然現在紙廠采取提高核心技術工人工資等辦法留住人才，但對于許多年輕人來說，他們都覺得這個行業發展前途有限，后繼乏人。

　　2006年6月10日，文房四寶被正式列入我國首批“國家級非物質文化遺產”名錄。2009年9月30日，中國宣紙制作技藝被聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，標志著中國傳統的文房四寶被世人認知和重視。但“四寶”本是互相關 聯、相映成輝的，因此，把宣紙之外的“三寶”也能列入非遺名錄，是很多從業者的愿望。

　　“文房四寶”行業如何形成合力，更好地實現可持續發展？專家認為，可以通過發展特色旅游，將文房四寶文化與景觀、建筑文化結合起來，使人們在游覽中加深對文房四寶文化的認識。這樣既可以使游客了解到當地的風土人情，又可以直接地了解到“文房四寶”的制作工藝。

　　現在文房行業的造假現象也很普遍。“有時花了很多的錢，但不一定能買到好紙、好筆，因為現在造假的太多，一瓶同樣規格的一得閣墨汁，就有9元、15元甚至20元不等的價格。不少商家也是把等級低的紙、筆故意開高價，這時就需要靠書畫家積累的經驗自己去判斷好壞了。經驗不足的人，有時就容易上當。”馬文西對記者談起他的經驗。

　　文房用品雖走入禮品市場得到消費者的青睞，但毋庸置疑的是，如果不注重傳承、扶持和規范，無論成為“工廠批量生產的商品”還是“藏家手中的奇貨”，“文房四寶”都將流失掉其最為可貴的文化含量。