【中國禮品網訊】隨著國人生活水平的不斷提高，對奢侈品的熱衷，帶動了國內奢侈禮品市場消費的不斷高漲，中國正成為國際奢侈品開拓的新天地。伴隨著購買愛馬仕的人越來越多，奢侈品本身的稀有屬性，正面臨著挑戰，商品隨著同一化泛濫而品牌價值消損。

　　這樣的現象，不得不使香奈兒、愛馬仕等諸多奢侈品巨頭，調整路線，專門為中國人定制具有中國風的產品，這一現象的出現，值得國人欣喜嗎？

　　其實這一路線的調整，折射出的是中國新富階層的尷尬。中國的有錢人正在把奢侈品當成身份的象征，炫富的工具。比如，讓中國紅會聲譽一落千丈的郭美美，在微博上經常曬出自己的愛馬仕包包;不惟如此，那些普通的白領階層，也為追逐奢侈品，不惜傾其數個月的工資。

　　正是這些無論有錢人還是白領階層，都忽略了奢侈品本身蘊含的獨特的文化價值，追逐的是外在的被階層化的身份認同。于是奢侈品泛濫了，不再稀有，不再珍貴了。這種奢侈消費的現象，與國家、社會、經濟發展有緊密聯系，在社會轉型期出現的這種炫耀性消費，是社會發展不可逾越的過程。有外媒曾對這一現象如此描述道，富有的中國人希望從外表上給予外界一個簡單而又清晰的印象，即他們是有錢人。

　　不光奢侈品炫富。比拼銀行存款余額，比豪車，晾曬成捆的人民幣，燒著百元大鈔玩等等。中國的有錢人很多，但暴發戶卻不少。古話講，富不露白，那是謹慎、內斂、恭謹。到了如今卻成了富要露白，驕縱、恣肆、虛妄。

　　富而不貴。從消費行為而言，縱使中國的消費者有權追求“生活質量”，提高“幸福指數”，但這種質量與幸福僅在于物質的形式嗎？是否應把人與自然的和諧、人的精神充實與安寧也包括在內，更應追求的是個人的“人生奢侈”，而非“生活奢侈”。一個人的財富無需過度彰顯，社會地位的體現也不在于穿戴怎樣的品牌，真正有品味的人無需做過多的表面雕琢，而其自身就是一個最具價值的品牌，這個品牌可以是智慧、可以是自信、可以是豐富的閱歷，而非掛著標簽的品牌本身。這才是真正的富貴。

　　因此，對國人而言，擺脫當下的炫富心理，不驕縱、不恣肆、不虛妄，回歸到理性消費上來，才是正確的消費觀。