【中國禮品網(wǎng)訊】近年來陶瓷禮品成為禮品行業(yè)倍受關(guān)注的焦點(diǎn)，陶瓷禮品高檔精致送禮首選，那么對(duì)于陶瓷禮品的理解又有多少呢？下面中國禮品網(wǎng)小編教您如何欣賞陶瓷禮品。
　　
　　清康、雍、乾三代是中國陶瓷的鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了中國陶瓷發(fā)展史上的第二個(gè)高峰。康熙時(shí)期不僅恢復(fù)了明代永樂、宣德朝以來所有精品的特色，還創(chuàng)燒了很多新品種，并燒制出色澤鮮明翠碩、濃淡相間、層次分明的青花，郎窯還恢復(fù)了失傳200多年的高溫銅紅釉，郎窯紅、缸豆紅獨(dú)步天下，天蘭、灑蘭、豆青、嬌黃、仿定、孔雀綠、紫金釉等都是成功之作，另外康熙時(shí)期創(chuàng)燒的琺瑯彩瓷也聞名于世。
　　
　　中國傳統(tǒng)陶瓷品的技術(shù)和藝術(shù)，有許多值得我們?nèi)フJ(rèn)真總結(jié)和研究，從而取長補(bǔ)短，推陳出新，這對(duì)發(fā)展我國現(xiàn)代化陶瓷禮品技藝是有益的。
　　
　　1.人類文明的重要標(biāo)志陶瓷
　　
　　作為陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地,我國享有“瓷國”的美譽(yù)。近年來皇家精典生產(chǎn)的瓷器工藝品更是到了登峰造極的高度，由皇家精典出品的骨瓷素有“白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡”的美稱，成為送禮的首選。
　　
　　陶瓷的起源是人類文明的重要標(biāo)志，也是人類第一次利用自然、按照自己的意愿創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西，我們的先輩在一千多年前就已經(jīng)懂得了陶瓷的制作技術(shù)，從陶器可以看出，我們的祖先是按照“對(duì)蒼天厚土的敬畏和豐收的渴望”來進(jìn)行創(chuàng)作。馬家溝窯文化最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮縣馬家溝村，它最大的特征就是彩陶非常發(fā)達(dá)。心型的紋飾是西方藝術(shù)品里出現(xiàn)最多的，香料似乎也都是西方人的專用。但是，2000多年前，我們的祖先就已經(jīng)擁有了這樣一份優(yōu)雅的生活情調(diào)。
　　
　　唐三彩始于南北朝，盛于唐朝，它的顏色主要是黃、褐、綠三種。唐三彩造型生動(dòng)逼真、顏色鮮艷。所有出土的唐三彩都非常有生活的氣息。唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，焙燒中，形成各種豐富色彩，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。1959年在西安唐墓出現(xiàn)的唐代駱駝?shì)d樂俑，造型非常生動(dòng)。這個(gè)駱駝里有7個(gè)歌舞樂俑，6男1女。雖然在地下埋了1300多年，出土?xí)r依然光彩奪目。
　　
　　2.風(fēng)韻與精致相融的時(shí)代
　　
　　有人說，如果可以穿越回到古時(shí)候的某個(gè)年代去生活，很多人會(huì)選擇宋代。因?yàn)樗未镔|(zhì)富足、藝術(shù)繁榮、社會(huì)生活豐富多彩。宋代的風(fēng)韻與精致，使得溫酒成為當(dāng)時(shí)上流人士的時(shí)尚。這是一個(gè)北宋湖田窯的青白釉溫碗和注子，注壺是用來裝酒的。不過，溫酒到了宋代已全然沒有了三國時(shí)期“青梅煮酒論英雄”的英雄豪氣了。宋人特別追求心靈安逸的清雅自飲，然后淺斟低唱，用詞和著酒，大玩風(fēng)花雪月。
　　
　　元代瓷器富麗雄渾、畫風(fēng)豪放，繪畫層次繁多，與中華民族傳統(tǒng)的審美情趣大相徑庭。元青花瓷開辟了由素瓷向彩瓷過渡的新時(shí)代，是中國陶瓷史上的一朵奇葩。
　　
　　近年來翻制的作法制作的陶瓷臺(tái)燈座，魚身向上躍起，吐出水柱，構(gòu)成安裝燈頭的口部，這種結(jié)構(gòu)本身無可非議，但作者卻很滿意地介紹是用真魚翻制的，以求形象逼真。這種翻出的作品，怎樣看都很僵化，象是條死魚，沒有一點(diǎn)藝術(shù)趣味可以談，更不能稱其為藝術(shù)品。
　　
　　也有所謂變形的作品，為了追求形式的奇特，毫無根據(jù)地變化，脫離了對(duì)象丟掉了特征，讓人看不懂，這不是耐人尋味，而是令人費(fèi)解，這樣的作品也就失去了它的存在的價(jià)值。
　　
　　我們?cè)谛蕾p古代陶瓷作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)陶瓷技藝是在不斷進(jìn)步的，但也有一些朝代的精品是后世很難達(dá)到的。例如，宋代五大名窯中的某些水平很高的作品，那是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，今天要想仿制得完全一樣是比較困難的。
　　
　　欣賞中國古代陶瓷藝術(shù)品是一種學(xué)習(xí)，要把所欣賞的作品放在它所處的時(shí)代去認(rèn)識(shí)，去理解它的形式和功能。不能用今天的要求，去衡量過去的陶瓷作品；更不能用現(xiàn)代的技術(shù)和質(zhì)量觀念，否定歷史比較久遠(yuǎn)的作品。