【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】中國(guó)文化離不開(kāi)禮品，中國(guó)文化它的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程，與禮文化存在著一個(gè)重要而共通的心理基礎(chǔ)，那就是追求和諧。這種重視和諧的心理素質(zhì)，表現(xiàn)在多個(gè)方面，其中之一就是人與自然的關(guān)系：“天人合一”。這正如我們透視“茶經(jīng)法”的精神意蘊(yùn)，發(fā)現(xiàn)“茶經(jīng)”在于強(qiáng)調(diào)禮與人格的自我完善。下面就中國(guó)茶具禮品的四大特征做一詳細(xì)介紹。

　　為實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高目標(biāo)，其重要手段便是不斷化“自在之物”（如茶具、茶葉、水等）為“為我之物”（指茶事等）通過(guò)反饋?zhàn)饔茫粌H強(qiáng)化了社會(huì)諧調(diào)的氛圍，而且不斷喚醒人們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的一種內(nèi)在道德責(zé)任心，這與中國(guó)文化的總體心理基礎(chǔ)有著驚人的一致性，所以中國(guó)禮品中送茶具文化視為最貼切之舉，因?yàn)榉稀靶摹币卜稀岸Y”。更重要的是：茶具在被送人使用當(dāng)中具有四個(gè)特征，更是雅哉。

　　茶具禮品使用特征之一“清”

　　“清潔”、“清廉”、“清靜”及“清寂”之清。“茶藝”的真諦，不僅求事物外表之清潔，更須求心境之清寂、寧?kù)o、明廉、知恥在靜寂的境界中，飲水清見(jiàn)底之純潔茶湯，方能體味『飲茶』之奧妙。英文似purity與Tranquility表之為宜。

　　茶具禮品使用特征之二“敬”

　　敬者萬(wàn)物之本，無(wú)敵之道也。敬乃對(duì)人尊敬，對(duì)己謹(jǐn)慎，朱子說(shuō)：“主一無(wú)適”,即言敬之態(tài)度應(yīng)專(zhuān)誠(chéng)一意，其顯現(xiàn)于形表者為誠(chéng)懇之儀態(tài)，無(wú)輕藐虛偽之意，敬與和相輔，勿論賓主，一舉一動(dòng)，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切煩思雜慮，由之盡滌，茶味所生，賓主之心歸于一體，英文可用 respect表之。

　　茶具禮品使用特征之三“怡”

　　據(jù)說(shuō)文解字注“怡者和也、悅也、槳也。”可見(jiàn)“怡”字含意廣博。調(diào)和之意味，在于形式與方法，悅槳之意味，在于精神與情感，飲茶壺中的水啜苦咽甘，啟發(fā)生活情趣，培養(yǎng)寬闊胸襟與遠(yuǎn)大眼光。使人我之間的紛爭(zhēng)，消弭于形，怡悅的精神，在于不矯飾自負(fù)，處身于溫和之中，養(yǎng)成謙恭之行為。

　　茶具禮品使用特征之四“真”

　　真理之真，真知之真，至善即是真理與真知結(jié)合的總體。至善的境界，是存天性，去物欲，不為利害所誘，格物致知，精益求精，換言之，用科學(xué)方法，求得一切事物的至誠(chéng)，飲茶的真諦，在于啟發(fā)智能與良知，使人人在日常生活中淡泊明志，儉德行事，臻于真、善、美的境界。