【中國禮品網(wǎng)訊】崔大師的玉雕創(chuàng)作件件洋溢著詩情畫意，人們能看到故事，看到美好追求，看到浪漫情懷，可他謙虛，說那不是他創(chuàng)造的美，而是材料本身具備的美，他說他只做了一件事，就是努力、用心，把材料中最美的地方顯現(xiàn)出來，就這一點(diǎn)，他就非常了不起，因?yàn)椋挛锏拿篮茫枰擞星槿ぁ⒂兴健⒛苄蕾p它，能利用它，還要擁有技能打造它。
作品系列化 創(chuàng)作理念創(chuàng)新
參觀崔大師的作品，我們發(fā)現(xiàn)，他做出來的“活兒”往往成雙成對，或者是系列作品，還有，每一件藝術(shù)品的底座都非常講究。
崔大師說：我在做玉雕設(shè)計(jì)的時(shí)候，只要材料允許，我都會考慮做成“對活兒”或者系列作品，因?yàn)橹袊讼矚g成雙成對；因?yàn)閷⒆髌吩O(shè)計(jì)成套，或者幾件一個(gè)組，會提升藝術(shù)品的整體內(nèi)涵和價(jià)值，也更適合收藏，對我來說，作品的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最重要。
底座，我也很看重，為了整體完美，我對每一件作品，無論大小，都從來不會隨隨便便去市場上買一個(gè)底座回來，我會針對主題，對底座做專門設(shè)計(jì)，用材也很講究。
風(fēng)格自然樸實(shí)
當(dāng)我們問到崔大師作品風(fēng)格這個(gè)問題時(shí)，他回答：要說風(fēng)格，其實(shí)我也沒有刻意去追求，我覺得與其刻意去追求什么，還不如真實(shí)地去表現(xiàn)，我曾參與“四大國寶”的制作，那個(gè)歷程給我最大的啟發(fā)，就是針對材料進(jìn)行設(shè)計(jì)思考的時(shí)候，要先有一個(gè)整體概念，在設(shè)計(jì)上也要盡量成套、成對、成系列。
題材生活化
崔大師在作品題材的選擇上，注重生活化題材和佛教題材。比如作品“白發(fā)誰家翁媼”，他了一塊雙色翡翠材料，將白色部分雕出一對白發(fā)翁媼，夫妻倆盤膝而坐，老翁抽旱煙，老媼點(diǎn)火，老翁在享受著老伴的關(guān)愛，一臉的幸福均寫在了笑意中，身旁還雕琢了兩只大背簍，綠色部分雕就了放在背簍里的花生、谷穗等累累碩果，綠色中有一小塊白色，巧雕了一個(gè)頑皮可愛、全神關(guān)注著老夫婦的童子，整個(gè)畫面優(yōu)美、傳神、自然、和諧，三個(gè)人物各具神態(tài)，他表現(xiàn)的是國泰民安，百姓生活幸福美滿的主題，專家們對此作品給予了很高的評價(jià)，稱之為不可多得的傳世佳作，這件作品已被第五屆工藝美術(shù)評審委員會作為紀(jì)念郵票印發(fā)。
在表現(xiàn)手法上，崔大師比較寫實(shí)，稍微帶點(diǎn)夸張，但恰倒好處，比如翡翠作品“滿載而歸”，以及很多小童子作品，那種喜慶的場面，生活中的歡樂，借由各種不同的人物來表現(xiàn)，表現(xiàn)的全是生活中的場景。
惜材盡用，能力彰顯
崔大師在創(chuàng)作中，對材料非常珍惜，物盡其用。他說：玉雕這一行，材料很珍貴。做的時(shí)候是做減法，去掉一點(diǎn)就少一點(diǎn)。所以要對每一塊材料都認(rèn)真對待，惜之如金。崔大師說，我做翡翠材料相對比較多，但不是說只做翡翠，面對一塊材料，我要做的就是把材料的美挖掘出來，所有的創(chuàng)意、嫻熟的技藝和表現(xiàn)手法都是為了表現(xiàn)材料的美，尤其是翡翠是有顏色的，也有綹裂，有瑕疵，我認(rèn)為一個(gè)好的工藝師，就是根據(jù)玉材的特性，將豐富文化知識和中國繪畫藝術(shù)相結(jié)合，這就需要把材料運(yùn)用好。材料很難讀懂，但經(jīng)驗(yàn)可以逐步積累，做不到這點(diǎn)，是很失敗的。
比如我曾經(jīng)和國畫大師范曾合作過一件作品，是翡翠“金蟾含珠圖”。范曾先生的設(shè)計(jì)是在清風(fēng)吹拂的大荷葉包裹中，一只大蟾口含粉色的寶珠被包裹在翠綠的荷葉之中，但隨著材料的不斷剝離，大蟾頭部旁出現(xiàn)了一塊翡翠中的極品——陽綠，經(jīng)過深思熟慮之后，我決定充分利用這一意外的發(fā)現(xiàn)，把陽綠雕成一只小蟾，雕成后的小蟾滑稽可愛、憨態(tài)可掬，母子相依，讓人頓生愛憐，這樣，既恰當(dāng)?shù)靥幚砹肆现谐霈F(xiàn)的問題，又沒有改變原來的設(shè)計(jì)；既合情合理地保留了那塊珍貴的陽綠，又達(dá)到了錦上添花的目的，可謂一舉多得。
一個(gè)合格的設(shè)計(jì)者，不能只在看到的材料上畫活，一個(gè)工藝師，也不只是雕刻的技藝高超，更重要的是要隨著原材料的剝離，一旦出現(xiàn)千變?nèi)f化的情況，比如綹裂、色彩變化等，設(shè)計(jì)者必須具備應(yīng)變能力，巧妙處理玉石中的變化，以彰顯玉石之美，達(dá)到隨緣就形、變棄為寶的藝術(shù)效果，這才是玉雕大師的本事和能力。