【中國禮品網訊】一品茗香，茶、水、器、境一個都不能少，而紫砂壺與功夫茶，早在北宋時期就結下了不解之緣，有歐陽修《和梅公儀常茶》一詩為證。

　　沒有紫甌，也有一品茗香，但精美的紫砂壺，卻贏得了越來越多雅士們玩賞收藏，小小一把紫砂壺，凝聚的不僅是制壺者的精湛工藝，更是文人們詩、書、畫、篆的有機結合。

　　紫砂壺的收藏愛好者們，沒有不知道當代紫砂壺藝術大師鮑志強的，這位土生土長的宜興人，從小“玩著泥巴長大”，在宜興紫砂廠從3年學徒干起，后當了工人，進而又在中央工藝美術學院進修，直至當上紫砂廠廠長，跟紫砂、泥巴打了半個世紀交道的鮑志強，做的不是匠人，他的紫甌上，是文人情懷的凝結。

　　結緣：從玩泥巴開始

　　俗話說，一方水土養一方人，鐘靈毓秀的江蘇宜興，養育了多位舉足輕重的藝術大師——徐悲鴻、尹瘦石、吳冠中……與這些響當當的藝術大師一樣齊名的，則是宜興的土——紫砂泥，只有產自這里的土，燒制出的壺，才是宜興紫砂壺，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。

　　收藏市場或拍賣市場一件件彌足珍貴的紫砂壺，價格節節攀升，她不像愛馬仕的珀金包或百達翡麗的5079J，有著上百年的品牌沉淀，它有的，僅僅是創作者靈感的再現。

　　“癡藝者，技必精”，當代的紫砂壺藝術家不在少數，在采訪鮑志強時，正值12位紫砂壺藝術家將自己的作品帶到北京做展覽，每位藝術家的風格迥異，然而，在諸多的紫砂壺創作者中，鮑志強與紫砂的結緣，離不開他從小生長的這塊風水寶地。

　　1946年出生的鮑志強，童年是從玩泥巴開始的，在他生活的村鎮上，很多家都有小窯，他算是地道的“窯廠人”，看著鄰居中有人把土和成泥，做坯，再燒，最后變成一把漂亮的紫砂壺用來品茶，讓他覺得很好奇，“與紫砂結緣，跟很小時受到小窯廠的熏陶有關，環境產生興趣。”鮑志強說。

　　1959年，趕上宜興紫砂廠招工，憑借著對紫砂熱愛的天性，和可以繼續“玩泥巴”的興奮，小學畢業的他到廠里做學徒工，3年學徒，正是鮑志強全面、系統、深入了解紫砂壺制作工藝的3年，與其他的紫砂壺藝術大師相比，鮑志強的入門路走得最漫長，學習得最系統。

　　在紫砂廠，制作一把紫砂壺的關鍵工藝主要有兩道：制壺和陶刻，而作為一名普通工人，只需要“精”于一種技術即可，在學習了基本制作后，開始與紫砂名藝人談堯坤學制壺，不久，又轉學陶刻，跟陶瓷藝人范澤林學習陶刻，一學就是一年半，學徒結束后就一直留在紫砂廠搞陶刻。

　　直到1975年，中央工藝美術學院在江蘇辦班，紫砂廠選派了鮑志強去深入學習，參加該班，需要花不到一年的時間，修完工藝美院本科4年的全部課程才能畢業，再回到紫砂廠上班，而身份還是工人，對鮑志強而言，這次進修將十幾年做紫砂壺的實踐與藝術理論有機結合，確定了其后期作品的藝術方向。

　　詩韻流香

　　再回到紫砂廠的鮑志強，漸漸從制壺生產一線走向了管理崗位，上世紀八九十年代，由于各種原因，紫砂廠遇到了一些困難，彼時，鮑志強已是該廠的副廠長，全面主抓生產工作，技術出身的他被委以的重任就是擔起廠里的創新工作。

　　從技術崗位到領導崗位，鮑志強坦陳內心有很大的矛盾，對紫砂的熱愛出于天性，經過十幾年的實踐和近一年的理論學習，正是可以自己搞創作的時候，卻轉做管理崗位，大有失落感，彼時國內開始在工藝美術界評職稱，而作為分管副廠長，也不得不有所犧牲，將名額讓給一線的技術骨干。

　　1985年~1993年，是紫砂廠的黃金時期，臺灣興起了新一輪紫砂熱，廠里接受了大量的訂單，形勢一片大好，但好景不長，1993年，熱度過后，紫砂廠也面臨空前的困難：訂單減少，老員工退休，企業負擔急劇加重，而很多年輕的技術骨干，廠里培養出的能人大量流失，在宜興辦起了小工廠或到了給錢多的民企干。

　　主抓創新的鮑志強開始了親自上馬做技術創新，這段時間也讓他開始有時間“搞專業”。他認為，堅持傳統是紫砂的根脈，創新是生命，文化是靈魂，他始終堅信，紫砂壺是文人情懷的表達。

　　熟悉紫砂壺的人都知道，曼生壺是紫砂歷史上的一座峰碑，不僅因為當時以陳鴻壽為首的一批著名書畫家參與制壺，更因他們合力創作了38種經典紫砂壺樣式——曼生38式，成為后人們學習的楷模。

　　然而，鮑志強認為，對這些作品模仿得再像，甚至技藝超過了曼生38式，都稱不上制壺大師或藝術家，只能是位技藝高超的“匠人”，紫砂壺流行千年，歸因于是“文人壺”興盛。“文人壺”因文人的博學而具備相當濃厚的文化氣息，鮑志強堅持做“文人壺”不做匠人壺，這不僅需要在紫砂制作工藝領域有精湛的技藝，對于中國傳統書法、繪畫、篆刻、詩文等領域，不僅要全面涉獵，甚至還要精通。

　　鮑志強坦言，匠人憑借后天的努力實現起來不難，但是做“文人壺”，還要有些藝術天分。

　　鮑志強的作品中，他本人最喜歡一把名曰“五代詩文留香”的八方型茶壺，作品巧妙地將中國古典文化中的詩詞、書法、篆刻融為一體，壺體上分別鐫刻了唐、宋、元、明、清5個朝代詩人贊茶的詩文。“用他品茗，散發的是書香與茶香。”鮑志強說。

　　文人的“交易”

　　近年來，紫砂再度興起，在鮑志強的家鄉，家家戶戶幾乎都開起了小窯廠制作紫砂壺。他從不認為這是件壞事，不僅富民，而且很多大學畢業生從零開始學做壺，這能讓這門中國傳統手工藝后繼有人。

　　當代名家紫砂壺作品，在藝術品交易市場上的價格逐年攀升，向鮑志強“討壺”的人也不在少數，也讓鮑志強找到了制壺的新樂趣，鮑志強常在家里開雅集，請三五個朋友一起品茶，這些人不乏當代的書畫家，文人們的“交易”通常是書畫家們賜“墨寶”，而鮑志強則將這些“墨寶”再現到形態各異的紫砂壺上，至于壺最終歸誰所有，“這就是禮尚往來了。”鮑志強說。

　　一把名曰“懷古”的八方壺，就是國學大師饒宗頤的墨寶，鮑志強制壺——這樣的“交易”將文人壺情懷進一步擴大。

　　類似這樣的“合體”之作，占據了鮑志強作品中的很大一部分，并且這類作品越來越受歡迎，與愛馬仕的鉑金包、百達翡麗的5079J相比，鮑志強堅持“文人壺”的唯一性，為了滿足藏者的需要，同時又保持每一作品的獨立與唯一性，鮑志強往往在壺上的作品或作品字體上有所變化。

　　“搏砂傳千古，刀痕留萬年，”這是鮑志強一生奮斗的目標，方寸紫甌間，融文鑄壺，鑒古開新。