【中國禮品網(wǎng)訊】糧食鑲嵌畫---是以大自然賜予人類的五谷雜糧為本體，經(jīng)過嚴格地防蟲、防腐處理，采用我國民間傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術相結合，利用五谷雜糧自然形狀、顏色，通過構圖、線條明暗變化、色澤搭配、造型等手法，表現(xiàn)人與自然的和諧之美，表達人們祈求幸福平安、五谷豐登的美好愿望。

      千百年來，我國民間把“五谷”奉為避邪、鎮(zhèn)穢的視鑲之寶，食文化的靈魂，“五谷”在佛教和道教的規(guī)議中視其為集天地之精華的圣潔之物。

      糧食鑲嵌畫起源于清朝時期，勤勞、聰明的勞動人民利用五谷雜糧的原形，進行鑲、嵌、拼、貼、雕等技法所制作的內容多以民間吉祥、喜慶的民俗畫為主，作為親朋生辰、逢年過節(jié)相互饋贈禮品，后來由于戰(zhàn)亂、自然災害等原因，糧食非常緊缺，人們食不裹腹，糧食鑲嵌畫自然也被淡忘，在上世紀60年代，糧食部門曾用五谷雜糧鑲嵌偉人頭像、毛主席語錄等。

 
      糧食鑲嵌畫這一民間瑰寶歷經(jīng)100多年的沉浮，終又以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前，鑫田糧藝在繼承前人的基礎上，進行了長達十余年的探索、研究，既保持了傳統(tǒng)的風格，又大膽地融入了現(xiàn)代氣息，使這一民間瑰寶得到了傳承和弘揚。

      鑫田糧藝創(chuàng)始人潘德貴及其作品被國內多家媒體宣傳報道，2005年其作品“喜鵲鬧梅”、“竇團山”榮獲“第二屆四川旅游商品設計大賽”銀獎，2006年其系列作品被評為“四川省最有特色旅游商品”、“四川省百家民間工藝精品”等多個獎項，被“中國管理科學研究院”、“中國當代名人研究院”授予“中國藝術創(chuàng)新成就獎”，其人生歷程被載入“民族脊梁大典”，同時獲得“四川省百家民間工藝師”、“綿陽市高級民間工藝師”的榮譽稱號。

      鑫田糧藝現(xiàn)已有糧食書法、仿國畫、仿油畫、民俗畫四大系列，為了滿足不同的需要，可以為消費者量身訂做不同風格的產(chǎn)品，（如企業(yè)標識、公司禮品、家裝飾品以及照片和墨寶等）讓消費者的裝飾品、禮品別出心裁、獨一無二。